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范宁如此想着,其眼神缓缓扫过墙壁一侧开凿的呈蜂窝状的凹槽。它们像极了一台巨型管风琴的内部结构,里面放着一沓沓前一批次终审过后的羊皮卷轴。这是经文与乐谱的暂存处,自己近三天的工作量都在这里。其中,部分还绑有不同的分类标记物,如红绸为异端,金线为贵族奉献,白羽毛意味着提交者带有重要人物的推荐信,亚麻灰带则是有待进一步修补的古代典籍。红绸的比例赫然高居不下,且单独隔离其他卷轴远远的。所谓异端嗯,这一两年,整个默特劳恩地区也好,修道院内部也好,的确有一些不太安稳的动静或传闻:领主与主教明争暗斗,民间有异端蛊惑教众,年初还有一显赫家族因种种罪名而被抄家公?但范宁一直很坦然平静。“艺术当侍奉神性良知。”??这是属于范宁内心的道德准则。他自己的人际往来非常干净,加之是成年后即为主作工,即便家族层面有什么扎,想牵连到自己头上也不容易。至于乐谱审查上的事情,虽然上面的人最后如何断定,如何处置,有他们各方面的考虑,但范宁从来都是如实出具自己的常在我面前,?的律例,我也未曾离弃。”范宁面对着七双目光,从容与其对答。波格雷点了点头,抽出压在《异端定罪法》下方的名册,调转个头,往前一推一一名册顺着长长的石桌滑到了范宁的跟前。“圈出你此前定为污秽和异端的条目。”范宁执起乌鸦羽笔,蘸上红墨水,开始勾划。尽管名册上面只有奉献者的姓名与日期,但这224例背后的经文与谱纸都曾亲自过目,熟悉无比。“共17例。”范宁放下羽笔。离他较近的一位高阶神职人员接过,一路递回波格雷手中。“异端仅17例?““是。”“其?皆可定为洁净?”范宁迟疑片刻后斟酌答道:“在下只裁定了坐实亵渎之名的17例,而建议可蒙悦接纳为圣乐素材的,是25例。”“至于其馀182例,既非领受恩典,又非坐实亵渎,不过是些平庸之作。”波格雷面无表情地听完,没有表态,只是缓缓揭开了旁边更高的那一叠羊皮卷:“范宁兄弟,这份《羔羊经》,复活节前允许临时降音,而升音当慎。”范宁面不改色地援引出处。“但《阿摩司书》之5:23言,不可听从虚谎的音调,伪音恰如异端用甜蜜修辞掩盖毒药。”右手边第三席位修士开口。“伪音使用法则由圣加尔修道院于百年前进一步完善确立,教宗英诺森一世曾称其‘如天使修补破损的圣袍。”范宁向他行祈祷礼。“圣袍若沾染污秽的血,岂不当整个焚毁。”首席位上的波格雷开口,“再看这部《领圣体后颂》第33小节起,平行八度频而出现,为何不系红绸?”范宁平静解释:“那是管风琴延留音与声乐线条的记谱重叠,实际演奏时由童声高八度演唱,形成允许的平行十二度”“魔鬼最擅用术语织网。”右排第三位高级神职人员盯着范宁,“实际的纯音程进行听觉,是否违背’各声部独立荣耀天父”之原则?”“在早期复调圣咏如平行奥尔加农中就有此技法,适当运用象征‘尘世与天国的呼应。”范宁说道。高级神职人员们一时说不出话。波格雷却是揭开一本经文:“《利未记》之19:19上记着说,你们要守我的律例,不可用两样搀杂的种种你的地,也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。”范宁听后终于沉默。波格雷看着对面的年轻人淡淡道:“范宁兄弟,我再问,馀下182例,你才之言,是否在作洁净的担保?”“我方才之言,是定它们为平庸。”范宁依然皱眉,“但若说存有不以为神圣端庄之处,恐是著作者的无心之意。’“所以你辨认‘坐实”受到魔鬼诱惑的,仅此17例。”波格雷凝视着他,重音强调着“坐实”二字。“仅此17例。”范宁犹豫,但依然点头。“那好。”波格雷伸手执起了一支乌鸦羽笔,蘸入鲜红的墨水瓶中,然后朝范宁伸了过去。范宁只能接过。“那就再请抄谱长阁下,在‘坐实”的基础之上,把‘可疑‘的异端也圈出来。”
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