随着“佛首泣血”真相的揭开,凶手那令人惊叹又毛骨悚然的布局能力彻底展现在众人面前。
但这仅仅是开始,真正致命的,是那隐藏在异象之后、针对高僧的连环杀局。
裴昭雪召集核心几人,在白马寺安排的僻静禅房内,对凶手的整个行动模式进行了一次深入的推演。
“让我们从头梳理。”裴昭雪铺开一张洛阳舆图,上面标记了白马寺、宝光寺、永宁寺的位置,以及三位高僧圆寂的时间点。
“凶手的行动,具有极强的仪式感和目的性。他并非随机选择目标,也并非单纯为了杀人。”
她指着舆图道:“首先,他选择在佛门圣地白马寺,制造‘佛首泣血’的异象。此举一石三鸟:第一,制造社会恐慌和舆论焦点,吸引所有人的注意力,为后续行动做铺垫。第二,利用宗教氛围和心理暗示,潜移默化地影响特定人群(比如那几位高僧)的心神。第三,这本身可能就是他整个‘仪式’的启幕,需要借助佛首的象征意义和磁场机关,来启动或引导某种力量。”
裴昭明接着分析道:“然后,在异象造成的影响达到顶峰时,他开始了对高僧的猎杀。目标选择极具针对性——皆是德高望重、佛法精深的首座或方丈。杀人手法更是诡异,现场布置北斗七星灯阵,遗体呈现‘心力交瘁’状态,并留下‘劫火焚指’的痕迹。”
白砚舟拿起那本《大云经》,翻到相关章节:“他在刻意将谋杀,包装成《大云经》预言的‘应验’。‘劫火焚指’,象征末劫来临,承载灾厄。北斗七星,在星象中主死,亦暗合某些秘教中的‘接引’或‘献祭’之意。他在通过这些符号,向外界,或者向某个特定的‘观众’,传递一个信息——预言正在实现,末劫已然降临。”
苏九从医学角度补充:“而那种导致‘心力交瘁’的手段,是目前我们最大的谜团。它无形无质,却能精准地耗尽一个人的生命力。我怀疑,这可能并非单一的药物或武功,而是多种因素叠加的结果。比如,强烈的、持续性的精神暗示与压迫(可能来自日夜不断的诡异诵经声?),配合极其微量的、作用于神经系统的特定药物(类似佛首‘血泪’中的迷幻成分?),再结合某种我们尚未知晓的、能够干扰或抽取人体生物场的‘仪式’或‘场域’(比如那精确对应的北斗七星阵?)。”
这个推断让众人不寒而栗。如果凶手真的掌握了这种复合型的精神攻击手段,那他的危险性将难以估量。
“步步皆杀机,环环相扣。”裴昭雪总结道,她的手指在舆图上划过,“从制造异象吸引注意,到选择特定目标,再到运用复杂手段完成仪式性谋杀,并贴上宗教预言的标签……凶手的每一步都经过精心计算。他的目的,绝非简单的复仇或扰乱秩序。他是在‘执行’一个计划,一个基于某种扭曲教义或复辟野心的、宏大的‘末日剧本’!”
她目光扫过众人,语气沉重:“而我们现在所看到的,可能只是这个剧本的序章。根据北斗七星的指向,以及凶手对仪式感的执着,我怀疑,遇害的高僧可能不止三位!北斗七星有七颗主星,是否意味着,他计划要献祭七位高僧?”
这个猜测让禅房内的空气瞬间凝固。
七位高僧!对应北斗七星!如果真是这样,那么还有四位高僧正处于极度危险之中!
“必须立刻找出凶手选择目标的规律,以及他下一个可能的目标!”
裴昭明霍然起身,“我们不能眼睁睁看着他继续完成这个邪恶的仪式!”
压力陡然倍增。
凶手如同一个隐藏在黑暗中的导演,正在按照他手中的“剧本”,一步步将洛阳佛门推向深渊。
而裴昭雪他们,必须在这出“预言”彻底“应验”之前,揪出这个导演,撕碎他的剧本!
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