就在裴昭雪与裴昭明在永宁寺发现“劫火焚指”关键线索的同时,留守白马寺的白砚舟与苏九,也并未闲着。
他们的重点,依然是那尊引发最初恐慌的青铜佛首,以及法净禅师的遗体。
苏九对法净禅师进行了更为详尽的解剖检验。
结果与初步判断一致,脏腑无器质性病变,无中毒迹象,确系精力耗尽而亡。
但在检查其脑部时,苏九发现了一些极其细微的、非正常的充血迹象,仿佛经历过极度的精神紧张或刺激。
这印证了“心力交瘁”的判断,但导致这“心力交瘁”的原因,依旧成谜。
而白砚舟,则将所有精力都投入到了对佛首“血泪”的分析上。
他在后殿内临时搭建了一个简易的“验毒台”,取来了各种试剂、器皿。
他首先再次确认,“血泪”并非真血,因为其中不含血红细胞等成分。
其主要构成,是大量的、纯度极高的朱砂。
朱砂,又称辰砂,色赤红,道家常用以画符驱邪,亦可用于炼丹。
本身具有一定毒性,但并非罕见之物。然而,白砚舟很快发现,这“血泪”并非单纯的朱砂混合清水。
他用特制的药液进行萃取分离,并通过细微的气味辨别和化学反应,从中分离出了一种极其微量、却性质独特的粘稠液体。
这种液体无色无味,但具有一种奇特的“吸湿”和“缓释”特性。
“果然有古怪……”白砚舟喃喃自语,他用银针蘸取少许这种粘液,靠近烛火,那粘液并未燃烧,反而在高温下微微挥发,散发出一种极其清淡、却让人闻之心神微微一荡的异样气息。
他立刻屏住呼吸,将银针拿开。
“这并非寻常之物……似有迷幻之效,但药性极其隐晦,需在特定条件下才能激发。”
他回想起裴昭雪提到的,佛首泣血发生在子夜,以及高僧圆寂也多在子夜。
子夜,阴气盛,或许也是某种药性容易被激发的时辰?白砚舟陷入了沉思。
朱砂,色泽猩红,象征鲜血与不祥。
那种奇特粘液,疑似具有极微弱的、作用于精神的迷幻效果。
两者混合,在特定时间渗出……这更像是一种人为制造的“异象”,旨在营造恐怖氛围,引导舆论,或者……触发某种心理暗示?
他仔细检查佛首的内部结构。
佛首中空,内部有古老的铸造痕迹和一些积年的灰尘。
但在佛首眼眶内部的深处,靠近泪腺位置的青铜壁上,他发现了一些极其细微的、非自然磨损的划痕,以及一点点几乎难以察觉的、与那奇特粘液残留物相似的晶莹凝结物。
“难道……”一个想法在他脑中形成。
他立刻请寺中工匠协助,用特制的、极其柔韧的细探针,小心翼翼地伸入佛首内部那复杂的结构中探查。
经过一番努力,在佛首内部一个极其隐蔽的夹层位置,探针触碰到了某种柔软而有弹性的物质!
由于夹层设计巧妙,从外部根本无法察觉,也无法直接取出。
白砚舟心中豁然开朗。
他几乎可以断定,佛首内部被设置了某种精巧的机关,内含混合了朱砂和那种奇特粘液的物质。
机关被设定在每日子夜,因温度、湿度或其他未知条件的细微变化而触发,将内含物缓慢释放,从佛首眼眶渗出,制造出“泣血”的假象!
至于触发机关的具体机制,还需要更专业的工匠拆解佛首才能最终确认,但人为制造的可能性已经极高。
那么,下一个问题就是:是谁,有能力在白马寺这等守卫森严的古刹,神不知鬼不觉地对如此珍贵的佛首做手脚?
其目的,除了制造恐慌,与高僧连环死亡案又有什么必然联系?
白砚舟将他的发现和推断,详细记录下来,准备等裴昭雪他们回来后一同商议。
他看着那尊依旧“垂泪”的佛首,目光凝重。
这泣血的青铜之后,隐藏的不仅是一个精巧的机关,更是一个深不可测、将宗教、星象、毒理、心理操控融为一体的可怕阴谋。
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