那时世道，或是今日，提及‘狐’这个字的第一反应应该就是‘妖，媚，骚’罢。那年初读这本书时，似有淡淡不屑，但也是符合情理之中。大多数的‘狐’可都是用于比喻卖弄风骚且不知检点的女子，何来褒义之说？聊斋先生处于世，异，便是他的‘判变’。 狐，是妖，却比之人类而心性之更纯。媚妖娆，又如何天下之大义于心中，心思整密，爱憎分明，那种真性情便是聊斋中的狐狸精们。先生的志异，在‘狐’这个话题上也体现得淋漓尽致，世人所唾弃的便拿已修改，似乎太叛逆了些，却也抨击了世人对狐狸的看法。 狼 这其中的‘狼’，是阴险，憎恶，愤恨的化身罢，那句‘狼亦黠矣’，道出它的狡猾呢。人与狼的斗争，就像是两种邪恶在互相斗殴，更狡猾者则胜，多么讽刺呢。或许先生是恨？谁又能揣测？ ...

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